明恩溥

明恩溥（1845年7月18日-1932年，原名：阿瑟·亨德森·史密斯、明恩普；英文名：Arthur Henderson Smith），是美国基督教公理会来华传教士。

明恩溥出生于美国康涅狄格州，在南北战争时曾加入北军作战。1867年，明恩溥从贝洛特学院毕业，后又进入神学院学习。1870年，明恩溥从纽约协和神学院毕业。1872年，明恩溥受美国公理会差会差遣前往中国传道。他到中国后先在天津市学习中文，后前往山东省农村传道。他在恩县庞庄建立第一个教会，并先后在此建立小学、中学和医院，同时兼任英文《字林西报》（North China Daily News）通讯员。1905年，他辞去教职，移居河北通县，致力于对民众的通俗教育。在明恩溥等人的推动下，1908年美国宣布退还中国部分“庚子赔款”，计1160余万美元，用以资助中国选派赴美留学生。1926年，明恩溥退休后回到美国，定居加利福尼亚州。1932年，明恩溥去世，享年87岁。明恩溥写有大量关于中国的著作，如《中国人的性情》《中国乡村生活》《动乱中的中国》《今日之中国与美国》等。

人物生平

早年经历

1845年7月18日，明恩溥出生于美国康涅狄格州。1863年，他的父亲去世。1864年4月11日，明恩溥在母亲的陪伴下来到贝洛特学院（Beloit College）学习。5月，明恩溥加入威斯康星第四志愿团。他在军队总共服役100天（从1864年5月16日至1864年9月21日）。9月22日，在新学期开始之前，明恩溥重新回到了贝洛特学院（Beloit College），开始了他长达三年的学习。期间，他认识了艾玛·狄金森（Emma Jane Dickinson）。1866年，在艾玛·狄金森的影响下，明恩溥加入了公理教会。

1867年，他从贝洛特学院（Beloit College）毕业，回到英格兰，后又进入神学院学习。1869年，尚未毕业的明恩溥离开安多佛神学院，转到了位于纽约的协和神学院，并于1870年获得了学位。期间，他曾写信给公理会海外传道会，申请去中国传教，但并未得到回复。1870年夏天，明恩溥为密歇根的长老会教堂工作了一个时期。因得知掌握一定的医学知识对于海外传教工作的开展很有帮助，且学医的背景有助于顺利获得批准。于是，他又到了纽约的医学院，在那里学习了一年。课程结束后，明恩溥回到了中西部，在芝加哥暂时的安定下来，等待公理会的回复。这期间，明恩溥与艾玛·狄金森小姐完婚。1870年代，明恩溥出版了题为《中国旅行掠影》（Glimpses of Travel in the Middle Kingdom）的小册子。该书描述了一段从北京到西安市的旅程，述及社会面貌停滞、道路状况糟糕、货币未规范统一、中国人不在意古迹等。

中国传教

1872年，明恩溥夫妇受美国公理会差会（American Board of Commissioners for Foreign Missions，ABCFM）差遣前往中国传道。7月1日，明恩溥一行二人从旧金山出发，和他们同船的还有古德里奇，他们也是被派往华北公理会传教的。一行人在途径日本时做短暂停留，与那里的传教士会面，然后再次出发，于8月11日到达上海市。6天后到达天津市，这里是明恩溥在中国传教的第一站。因语言障碍，他先在天津边学习中文，边传教。到天津市五年后，他编写了他著作中唯一的一本关于中国语言的书:《中国格言与俗语》（Proverbs and Common Sayings from the Chinese）。该书于1888年在上海出版。

1877年，山东省发生严重灾荒，明恩溥借赈灾之名进入山东恩县的庞庄，一年之内就发展了一百五十余人入教。同年5月10日至24日，在上海的英租界举行了新教来华传教士第一次大会，共有来自29个差会的传教士参加了这次大会，明恩溥也应邀参加了这次大会。1880年起，他担任英文《字林西报》（North China Daily News）通讯员。1882年，明恩溥在庞庄建起一座西式楼房，并把家属从天津市接到庞庄，从而使美国公理会拥有了在中国的第一个农村基地。此后，他在该地建立小学、中学和医院。1883年，他出版书籍《我国在中国的传教》（The Story of Our Country Parish in China）。

1884年底，已在中国工作了十余年的明恩溥得到了回国休假的机会。1885年1月2日，明恩溥携妻子乘船抵达旧金山，在旧金山短暂休憩之后，他们决定前往火奴鲁鲁，去探望明恩溥夫人的姐姐。10月3日，明恩溥作为传教士代表，参加了在波士顿举行的公理会海外布道会的第七十六次年会。1887年，明恩溥与妻子动身返回中国。他们一路从广州沿海路北上，途径福州市，上海市，烟台市，然后登陆前往通州参加公理会的年会，并于6月回到山东庞庄。

1888年1月5日至1889年11月12日，《中国人的性情》在《字林西报》上陆续发表，连载约两年时间。1890年，《中国人的性情》（Chinese Characteristics）结集出版。1894年，明恩溥因为健康原因再次携家人返回美国，暂居于奥克兰养病。期间，明恩溥一方面养病，另一方面对该书进行了重新修订，修订后的版本编排更加精美，并且增加了图片，由FlemingH.Revelt Company于1894年在美国出版，在西方引起了极大的轰动。1895年，身体康复的明恩溥独自回到中国，其妻子因身体原因暂时留在美国，两年后再次回到中国。1899年，他出版书籍《中国乡村生活》。

1901年，明恩溥出版书籍《动乱中的中国》（China in Convulsion）。1903年，他出版书籍《王者基督》（Rex Christus）。该书是明恩溥在他人协助之下撰成的教材性质的作品，书中对于中国的历史、地理与社会等作整体性介绍。该书断言基督教是中国的唯一希望，主旨在于传教。据统计，截至1905年，明恩溥所辖教堂仅在恩县就设置了38处支堂，教徒也增至一千二百五十余人。1905年，他辞去教职，移居河北通县，致力于对民众的通俗教育。

1906年3月6日，明恩溥在《展望》（The Outlook）杂志主编与该公司总裁的协助下面见美国总统富兰克林·罗斯福，建议退还部分庚款。十余天后，《展望》杂志刊出明恩溥文章，大幅论证中国市场对于美国的重要性，指出美国人的种族偏见已成为中美贸易的严重阻碍，而美国民众对此尚缺乏认识。1907年，他著《今日之中国与美国》（China and America Today）一书，详解退款理由及在华办学方案。同年，他还出版了《中国之进步》（The Uplift of China），该书是为“青年宣教运动”（the Young People’s Missionary Movement）所撰教材，书中各章分主题介绍中国概况及传教事业情形。1918年出版的《赴中国青年传教士手册》（A Manual for Young Missionaries to China），其中数章由明恩溥亲自撰写，书中他列举了中国人的优秀品质。1926年，他退休回到美国定居加利福尼亚州，后于1932年去世，享年87岁。

家庭成员

祖父母

明恩溥的祖上居于康涅狄格州的设菲尔德，后来移居到佛蒙特州的本宁顿，明恩溥的父亲就出生在那里。明恩溥的祖母天资聪慧，很有头脑，在教育方面对孩子的影响很大。在生下他的父亲和两位叔叔后，祖母再嫁给了玛丽埃塔学院的校长，乔尔·林司理。林司理后来成为康涅狄格州格林威治的一位牧师。

父亲

明恩溥的父亲很早就独立谋生，早年为了生计，辍学在一家店铺里做书记员，之后才又返校重新开始读书。由于中途曾经辍学，当他从米德尔伯里学院毕业的时候，年纪已经不小了。受继父的影响，毕业后，他随即申请进入安多佛神学院读书。年过三十，他才从安多佛神学院毕业，到马萨诸塞州的威廉斯顿，担任公理教会的牧师，生活才算真正安顿下来。1863年，明恩溥18岁时父亲因病去世。

母亲

明恩溥母亲这一支是来自马萨诸塞的北安普顿的斯托达德家族，这个家族一直是当地的望族。母亲是有名的伊斯兰教牧师所罗门·斯托达德的直系后裔。所罗门·斯托达德曾经是北安普敦的非常有名望的牧师，这个教区是新英格兰地区最有影响力的教区，享有很高的声誉。他的母亲萨拉是这个家中唯一的女孩。母亲的兄弟们有的是大学教授，有的成为了成功的商人。其中，最小的兄弟戴维·斯托达德也是一位有名的传教士，曾被公理会派往波斯传教。

叔叔

明恩溥的父亲同母异父的亲兄弟亨利·史密斯对明恩溥影响最大。这位叔叔曾长期任职于雷恩神学院，是教授神学的教授，有一段时间还曾担任位于巴法罗的北长老会的牧师。正是在他的间接影响下，明恩溥日后才走上了传播福音的道路。

妻子

1866年，明恩溥和艾玛·狄金森（Emma Jane Dickinson ）订婚。1871年，在明恩溥动身前往中国之前，他们正式结为夫妻。1872年，明恩溥夫妇受美国公理会差会（American Board of Commissioners for Foreign Missions，ABCFM）差遣前往中国传道。

主要作品

影响意义

明恩溥著述中对中国人素质的透视和影像不仅影响了美国学术界对中国研究的走向，并进而作用于世界范围内对中国思想史的研究，而从更直接的层面上，对中国思想史的影响则是显而易见的。明恩溥透视下的中国人的性格图谱及其影像虽然不尽精确，有些模糊不清，甚至有很多疏漏，但在世界范围内研究中国的中国思想史界域内还是产生了积极的影响。其观点引起了中国人的自我反省，在中国人的思想的重塑，性格的重建等方面，起到了一定的启蒙作用。

人物评价

在外国公众了解中国的问题上，明恩溥对中国社会的评价具有传奇似的重要性。它是西方的“进步”和中国的“落后”结合而成的幻灭倾向的顶峰。它影响了19世纪末到20世纪初的几代传教士和商人。（美国历史学家费正清评）

明恩溥的明智和远见令人信服。作为一个美国传教士，他熟悉中国的国情，了解中国民众的生存状况，因而他知道如何以恰当的方式影响中国的未来。1906年，当他向美国总统西奥多·罗斯福建议，将清王朝支付给美国的“庚子赔款”用来在中国兴学、资助中国学生到美国留学时，他大概已经意识到了实施这一计划所能具备的历史意义。清华留美预备学校（后改名为清华大学）的成立，为中国留学生赴美打开了大门，一批又一批年轻学子从封闭的国度走向世界，他们中间涌现出众多优秀人才，归国后成为不同领域的精英。明恩溥的建议不仅仅落实于教育方面，如北京协和医院和协和医学院的建立，还落实在与民众生活关系更为密切的领域，影响了中国人生活方式的变革。如今，在中国教育界和医学界，清华大学和协和医院仍是公认的佼佼者，占据着举足轻重的位置。走进它们的大门时，很多人不会想到，明恩溥——这个多少令中国人有些陌生的名字曾与它们联系在一起。（凤凰资讯李辉评）