和胜和

“和胜和”是香港特别行政区的三合会组织，与新义安、14K并称为中国香港的三大帮会。

“和胜和”是香港主要黑帮之一，会员人数一度达3万人。它原本是香港黑社会“和字系”的一个支流。“和字系”最初创建于1846年，当时，部分洪门（发源于清代早期，最初为反清复明秘密团体）弟子聚集在香港中环的和记客栈，以此为据点成立“和字系”帮会。后来，一些人开始自立门户，又发展出许多分支。

和胜和的势力范围遍及九龙尖沙咀、油麻地、旺角、黄大仙区、九龙仔、新界荃湾、葵涌、沙田、粉岭、上水、元朗、沙头角、打鼓岭、大屿山岛贝澳从事包庇和勒索非法赌馆、贩毒、卖淫、公共小巴及高利贷、在娱乐场所贩卖软性毒品等犯罪活动。其后,在旺角及荃湾地区发展贩卖伪冒商品及侵权盗版光盘谋利。

帮会历史

起源

在19世纪80年代，众多来自广东省的务工人员汇聚香港特别行政区，他们为了团结互助，通常自称为或注册为“工人自助帮会”“同乡会”或“宗亲会”。

1884年，第一个堂口正式成立，名叫“和合图”，注册为“合法社团”，归类为“工人自助帮会”。从1884年至1909年，香港共建立了26个这样的小堂口，它们并没有严格的帮规制度，也不存在等级之分。这些堂口的分支和名称包括“胜和”、“利群”、“洪胜”、“胜义”、“义堂”、“一平”、“二平”、“利和”、“胜堂”等。在1909年之前，一个名为“胜和堂宗祠”的团体，其前身是“胜和同乡会”（现位于东莞市南城区的胜和村），在香港九龙的深水埗区九龙仔成立，并逐渐发展壮大。

发展

在1909年的端午节期间，广东洪门天宝心派了勇义堂的头目，名叫“黑骨红”（也有说法称其为“黑骨仁”），前往香港开设新的“洪字头”堂口。到达香港后，“黑骨红”发现当地的各个小堂口缺乏统一的组织结构，因此他提出了一个建议：将各个帮派的力量汇聚起来，传授洪门的洪拳技艺、组织架构和帮规，并达成和平共处的共识。为了弘扬“和谐为贵”的理念，他们决定在每个堂口的名称前统一加上“和”字，以此形成了既统一又保持各自独立性的“和字头”三合会组织。因此，“胜和堂”被改称为“和胜和”。到了1925年，随着省港大罢工的爆发，许多工人失去了工作，这为“和胜和”提供了迅速扩张的机会，使其从一个小型堂口成长为“和字系”社团中的主导力量。

1930年，和胜和宣布脱离和合图而独立于和记内，和胜和成为和字头派系的主流，于中国大陆解放后带领和记与14K、新义安等社团鼎足而立于香港。1934年，因和胜和势力过于庞大，内部一个主要由四邑人组成的堂口——和安乐宣布独立，尽管经历了这次分裂，和胜和依旧保持了其在和记派系中的主导地位。和胜和在与和合桃分离后，其成员主要由三邑人构成，而和安乐在独立后则主要由四邑人组成。因此，在1980年代之前，和胜和也被称为佘帮或客家帮，这一称呼反映了其成员的族群特征。此外，香港的五大原住民氏族——邓、廖、文、侯、彭与和胜和之间，自19世纪以来一直保持着密切的联系和一体化的关系。

1949年，随着中国大陆的解放和国民党的败退，国民党军统下属的“14K”组织进入香港，执行“反共”活动。在国民党的经济和人力资源支持下，“14K”迅速发展壮大，并与“和胜和”、“新义安”等组织一同在香港的地下社会形成了三足鼎立的局面。到了1974年之前，和胜和依然保持着洪门传统的入会仪式来招收新成员和任命职位，这些仪式常常通过新闻报道被记录下来。1973年，在澳门的新新旅馆举行了最后一次传统的入会仪式，共有42人参与，但随后所有参与者被逮捕。从那以后，随着警方对社团仪式的拘捕行动的新闻报道逐渐增多，可以看出这些仪式已经逐渐简化。据当时的警方公告显示，和胜和在香港的会员总数已经超过了20万人，其影响力遍布香港各地。

独大

1974年，以跛豪为首的义群因“跛豪事件”导致势力衰减，间接影响了新义安。与此同时，和胜和抓住机会，从1974年至1981年，连续七年在香港的帮派界占据领导地位。在这期间，和胜和的两位年轻领袖“拿渣”（1950年生）和“斧头”（1956年生，1995年逝）迅速崭露头角，成为组织的中坚力量，二人各拥上万人马。“拿渣”成名后被称为“大哥成”，而“斧头”成名后则被尊为“大佬原”，尽管“大佬原”当时的影响力略逊于“大哥成”。

1982年，“大佬原”与“马德”一同转入新义安，并创下了香港历史上最高的转会费记录。“大佬原”在新义安中改名为“黄俊”，新义安利用这一转会变得更为强势，巧妙地从和胜和手中夺取了大埔和屯门两个区域的控制权，并持续至今。

和胜和因此失去了这两个区域的势力，从1982年到1997年，在香港的帮派排名中降至第三。在“黄俊”逃往泰国之前，他与“大哥成”发生了一场激烈的冲突，这场被称为“世纪之战”的对决中，“黄俊”被“大哥成”领导的六千人大军所压制。最终，这场冲突由已退休的江青铁警司出面调解，达成了利益分配的和解。三人因此声名鹊起，成为了黑白两道的知名人物，同时也成为了警方长期关注的对象。此后，“大哥成”和江青铁选择了低调行事，而“黄俊”则以明星大哥的身份活跃至1995年去世。

1997年前后，新义安被“晓以大义”，不少大佬退下火线，或转而发展其它行业，新义安势力衰落，和胜和得以一家独大，成为香港特别行政区第一大黑帮。

衰落

后来，“和胜和”遭遇了滑铁卢。2003年2月13日深夜2时许，“和胜和”一名自称“佐敦之虎”的男子英杰，在佐敦道被警员截查。面对警员，这个不知天高地厚的黑社会成员竟公然叫嚣：“12点以后我说了算！”一句话激起警方大搜捕，自那之后，“和胜和”力量大不如前。

组织管理

势力范围

和胜和三合会的势力范围遍及九龙尖沙咀、油麻地、旺角、黄大仙区、九龙仔、新界荃湾、葵涌、沙田、粉岭、上水镇、元朗、沙头角、打鼓岭、大屿山岛贝澳等地区。

组织架构

和胜和的等级结构上和传统的香港三合会一致，传统的香港三合会结构如下：

山主、龙头（四八九）是帮会的最高掌门人，负责职员入会、职位升迁的仪式，传授帮会文化和规矩，没有实际的权力。

副山主（四三八），新义安内称二路元帅，为三合会二号人物，由众人推举选出，协助山主管理三合会，是仪式中不可缺少的人物。

红棍（四二六），帮会内身份和实力的象征，可以开堂收人，还可以自行处理一切事务。

白纸扇（四一五），军师一样的人物，象征“十天干”，又称“师爷”或“先生”。

草鞋（四三二）代表九宫，将军之职。

四九仔（四九），代表三十六天罡，是通过“入会仪式”加入帮会的正式成员，帮会里有超过90%的人是四九仔，凡经过入会仪式的都是四九仔，三年之后才能“论功升职”，如若没有重大功绩，只能继续做四九仔，江湖上有着“三年不扎老四九”的说法。

蓝灯笼，黑帮中的非正式成员，入会仪式没有经过“做大戏”或“白话剧”的都为蓝灯笼。

帮派制度

“坐馆”选举制度

“和胜和”以“民主选举”黑帮老大的制度著称。黑帮内部高层一人一票，选期可达一年。在这一年内，候选人要向20名有投票权的元老及前任老大“买票”寻求支持。

例如，2013年，在深圳市被捕的“新当家”肥坚，就是在选举中获胜，才得以成为新任“坐馆”。包括前坐馆“大飞”在内的帮内高层对肥坚寄予厚望，希望他可以带领兄弟开拓新财源。

入会仪式

三合会的入会仪式包括以下几个部分：设置简化的三合会神坛及拜神；誓证部分：分为“三十六誓”及“斩吉为证”；结盟部分：歃血及饮红花酒；向保家交付利是(交老毛) 。

犯罪活动

毒品

在1970年代初期，香港三合会开始参与高利润的国际毒品走私犯罪。香港的和胜和、14K 及新义安三合会都涉及从金三角地区经泰国输入鸦片，498在香港提炼成为四号海洛英后，经日本偷运到美国和加拿大，或经荷兰的阿姆斯特丹转到欧州各地。为了应付香港三合会集团式的毒品贩运活动，香港警方在 1976 年成立一支特别工作小组，与美国毒品调査局(Drug Enforcement Agency,DEA)及国际刑警等合作打击国际贩毒犯罪。

保护费

勒收保护费是黑社会组织一项基本的财源，勒收的主要对象包括地盘内的市场上的无照商贩和有照小商户及私娼为主要勒收对象，也包含各类娱乐、服务行业以及工程建筑业。

走私

走私也是香港特别行政区黑社会重要的资金来源，据警方资料，和胜和也从事走私，从香港走私电器、汽车等物品以及伪币等各种违禁品进入中国大陆的犯罪活动。2021年，水警破和胜和走私案，检查出1.3亿元冻肉。

赌博

香港的赌博有合法和非法之分，合法的包括英王御准的赛马及其“场外投注站”，香港政府开办的“六和彩”被视为民间传统娱乐“大麻雀”和“天九娱乐”(凭政府发给大牌照经营)。除上述赌博之外的一切赌博如，外围马、外围狗、回力球、十三张档、番摊档、脾九档、二十一点档以及街巷的鱼虾蟹及纸牌和掷骰子等等都属于非法赌博。警方曾查获和胜和百家乐赌档。

暴力活动

暴力犯罪也是和胜和的一个重要盈利方式，暴力犯罪活动包括有组织的纵火、杀人、抢劫、敲诈勒索等。其中较为突出的是黑社会的职业杀手集团，派遣杀手满足于任何一个支付其“报酬”的罪犯的需要。为逃避警方的打击，有些犯罪组织雇佣外地杀手、抢劫犯到香港特别行政区作案，为他们提供假冒的身份证件、住处、武器、工具和袭击目标的资料,一旦作案成功，即把这些外地雇佣者偷运出港，使得他们在香港的短暂停留不为警方所注意。