永庆寺

永庆寺，也叫“大寺”，是一个佛教寺院，位于山东省德州市经济开发区晶华大道南端、大申庄新村路西处，现任主持是常妙方丈。

唐贞元元年（785年），高僧卧云禅师经多方筹款，在德州城运河西岸创建了永庆寺。元代，永庆寺因战火被毁，明永乐十年（1412年），僧人古峰移建永庆寺于德卫城内。景泰年间，邑人张惠重修永庆寺。清光绪二十年（公元1895年），僧人妙熙募化再修永庆寺。明清时期的永庆寺在德州旧州署（知州衙门）的后面。该寺原占地约200余亩，主要建筑物都在中轴线上，主建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、观音阁、钟鼓楼、东西配殿、净业堂等，在寺中东南面，有御碑亭一座，并存有乾隆五十七年（1792年）的汉白玉四面碑，天王殿的东南面还有元代遗物大铁钟一口。

1928年，时任德城区县长的崔馨山改永庆寺为“中山公园”，寺院的文物流失严重。1929年，寺内部分建筑改为山东省立第十二中学。1946年，德州解放，僧众还俗，永庆寺改为德州中学，1952年，又改为德州第一中学，永庆寺除大雄宝殿列为重点文物保护单位外，其它建筑相继倒塌拆除。1958年，大铁钟被毁。20世纪60年代后，该寺建筑开始遭到拆毁，1971年，大雄宝殿被拆除。到20世纪80年代，原寺内建筑已全部损毁。2004年元月，山东省宗教局同意异地修复永庆寺。2007年8月，永庆寺正式开始全面修建工作。截至2022年，大雄宝殿、念佛堂、山门、钟鼓楼、天王殿等主要建筑已相继建成，并投入使用。2024年7月24日，永庆寺藏经阁封顶仪式举行。

历史沿革

修建背景

唐朝时代佛教盛行，修建寺院、尊佛、诵经等佛教活动曾一度风行。到唐贞元年间，由于朝廷腐败无能、宦官专权、藩镇割据等原因，唐朝的国力已出现严重下滑，百姓生活贫困。但由于佛教已在民间扎下了根基，虽然灾荒不断，可在民间还是有人愿意捐款捐物修建庙宇。

历史发展

唐贞元元年（785年），高僧卧云禅师经多方筹款，在德州城运河西岸创建了永庆寺。此后得克萨斯州经历了五代十国、宋、金等相对动荡的历史时期。元代，永庆寺因战火被毁，明永乐年初，老永庆寺的主要建筑已被焚毁，寺里僧人有的外出云游，有的投奔了其他寺院，至此寺院里就剩下古峰长老和他徒弟。明永乐十年（1412年），僧人古峰移建永庆寺于德卫城内。景泰年间，邑人张惠重修永庆寺。清光绪二十年（公元1895年），僧人妙熙募化再修永庆寺。

1928年，时任德城区县长的崔馨山，将永庆寺的大部分神像拆掉迁移，将僧众赶往南城门的小关帝庙里，改永庆寺为“中山公园”。在此期间，寺院的文物流失严重，如明朝扩建永庆寺时的镇寺之宝水晶观音被盗，一直下落不明。

1929年，寺内部分建筑改为山东省立第十二中学。1946年德州解放，僧众还俗，永庆寺为德州中学。1952年，永庆寺改为德州第一中学，永庆寺除大雄宝殿列为重点文物保护单位外，其它建筑相继倒塌拆除。1958年，大铁钟被毁。20世纪60年代后，该寺建筑开始遭到拆毁，1971年，大雄宝殿也被拆除。到20世纪80年代，原寺内建筑已全部损毁。

2004年元月，山东省宗教局同意异地修复永庆寺。2007年8月，在江苏无锡灵山祥符禅寺的常妙法师带领下，正式开展全面修建工作。永庆寺被移建于经济开发区晶华大道南端、大申庄新村路西处，截至2022年，大雄宝殿、念佛堂、僚房、山门、钟鼓楼、天王殿等主要建筑已相继建成，并投入使用。2024年7月24日，永庆寺藏经阁封顶仪式举行。

地理位置

明清时期的永庆寺，座落在德州城内喧哗角的东北角处，在德州旧州署（知州衙门）的后面，即德州第一中学的北段。2007年，永庆寺被移建于经济开发区晶华大道南端、大申庄新村路西处。

寺庙管理

永庆寺的主持是常妙方丈。

建筑特征与布局

永庆寺原占地约200余亩（含大寺广场、放生池等），院落8进，房屋建筑面积1500余平方米。主要建筑物都在中轴线上，主建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、观音阁（俗称千佛阁）、钟鼓楼、东西配殿、净业堂、三圣殿、文昌阁、藏经楼、罗汉堂等古建筑。永庆寺原有佛像数千尊，寺内沿中轴线自南向北为山门3间，山门左右供守护佛法的二天神——哼、哈二将；对面有3间观音殿，供泥塑观音坐像。进山门10米处有3间“天王殿”，面阔13米，进深9米，正中供弥勒佛坐像，泥塑贴金，左右是持国、增长、广目、多闻四大天王像。殿后连接1间面北殿堂——韦驮殿。

韦驮殿面对正殿——大雄宝殿。大雄宝殿建在高1米、30米见方的砖石基座上，面阔5间，进深3间，砖木结构。歇山单檐，柱、梁、檀、椽承托屋顶，斗、拱、昂、枋抱厦挑檐，前后辟门相通，装木制红色棂门，红色山墙，黄琉璃瓦盖顶；正中供释迦牟尼像，左接引佛，右药师琉璃光王佛，3佛均高达3米，铜质鎏金，盘坐于须弥座上。殿内东西山墙下各有罗汉9尊，都在木龛内。殿内西南1尊貌似罗汉佛像。据说是转轮王像。正殿顶装“藻井”，亦名“玄罗”，系由无数木块衔接而成。沿前脊檀有透雕盘龙，为古建筑中稀有结构。正中佛像后砖砌屏风，屏风后供佛3尊，即文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨。四周墙壁饰浮雕彩绘。

殿前基座上有1米多高铜鼎和石狮，基座前有自明朝以来历次修庙竖立的高大石碑数通，详细记载着修庙的史实和施主姓名。正殿前两侧有东西配殿各3间，均系灰砖、灰瓦、白灰勾缝，单脊出厦，砖木结构。西配殿供殷代太师闻仲，两旁有风、云、雷、电神立像。正殿后院是观音阁——千佛阁，建于砖石砌筑基座上，面阔5间21米，进深3间13.5米，为双檐9脊顶双层砖木结构，黄琉璃筒瓦盖顶。殿内供千手千眼佛像，像为铜质鎏金，大小手臂扇面形伸向四方，每个手心均有1只眼。阁上阁下有大小不一造型各异的佛像，都藏于1尺见方的佛龛内。千佛阁前两侧各有3间配殿，后有1所厅堂式的小佛殿”净业堂“，内有佛龛，供释迦牟尼坐像；另有卧佛1尊，是释迦牟尼的“涅槃”像。最后院是僧人的禅房和宿舍，均系青砖青瓦。院西北隅有土坯平房10余间，系佣人住所和仓库、碾、磨棚、牲口棚；东北隅置后大门，出入车辆。进山门向西，有1座佛殿，歇山挑檐，5脊筒瓦，面阔10米，进深7米，供释迦牟尼立像，称“旃檀像”；两旁立释迦牟尼大弟子摩诃迦叶和阿难陀像，均为木雕贴金。佛殿前有东西配殿各2间，殿后有3间砖瓦北房为藏经堂。进山门向东，有南房6间，为小客厅，东房5间用来存放藏经箱（做佛事用的服装乐器）。

原永庆寺内有一口古井，古井原是永庆寺僧人饮用水井，始建年代不详。民国时期，永庆寺房舍渐归德州一中使用，该水井又成为德州一中师生的生活用井，直至20世纪八十年代中期。随着自来水的普及和一中校舍的建设，上世纪九十年代初该井被停止使用并妥善封闭。